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2．泥艺课程的教材内容结构框架：
每一种艺术的形成发展都要考虑其内容与形式的统一，泥艺课的教材体系的确立从三个角度去形成，:1、表现的内容；2、塑造的手法（既形式）；3、欣赏与评价。
第一 从表现的内容角度去确立教材的横向体系
儿童的泥艺制作，不像成人那样刻意地追求某种高难度的技艺或深刻的理念，更不像工匠作坊制作那样规规矩矩如出一炉，儿童的泥艺作品是儿童在没有受任何理性的束缚，只是根据自己内心的经验和对周围事物的直接感知，运用他们所利用的材料进行最直率的表现。因此，教学要重在引发创作兴趣，激发丰富的想象及大胆的创意，泥艺教材内容的选择从表现的角度当以课题为主线，且以聋童所熟悉喜好的内容，又适于表现为宜，即以人物、动物、实物为内容，以生活趣事、童谣、传说故事，心中之事为主题，以动物、人物、器具为形体确立教材表现的主干内容，并注意主干内容与主干内容之间的交叉互补。
第二、从塑造的形式去确立教材的纵深体系。
聋童泥艺塑造的形式有：（1）捏。（2）搓。（3）擀。因此，聋童泥艺作品造型简洁，表面粗糙，形象简单化，表面装饰往往采用粘粘泥球、泥条、泥块或刻、挖、镂、刮。聋童刚接触泥艺时，胆子很大无拘无束，塑造的形象比较随意，不考虑形象的特征与比例，因而造型比较稚拙和随心所欲，不注意表面的装饰，经过一段时间学习后，特别是欣赏了成人的一些作品后，了解了一些泥艺的技巧。学生塑造的胆子反而小起来了，塑造形象时开始考虑形体像不像，并想方设法要在表面装饰一下。因此，教材的内容在塑造手段选取适宜儿童能够迅速掌握的方法，同时又能够在教师有机引导，学生主动探索，激起聋童去创意性地塑造，这样安排，表面上似乎没有严格意义的技法要求，实际上这样做，能够减轻技法学习上的超重负担，增强学习上的兴趣与动机，渗透性地让学生自觉掌握一些基本技法。
第三、从欣赏（评价）角度充实内容的文化底蕴，丰富教材内涵体系。
泥艺的产生是人类前进过程中具有划时代意义的伟大创造，泥艺的发展，是凝聚人类智慧和汗水，同时也寄寓着人类对美的追求和向往。了解人类深厚文化积淀，尤其中华民族悠长灿烂文化，感受我国泥艺作品的艺术美，增强民族自豪感，了解泥艺的悠久历史和光辉成就，提高对古代艺术的欣赏能力，欣赏国外及现代泥艺作品，可以开拓视野，增长知识，陶冶性情，提高审美情趣和文化修养。因此，泥艺教学过程中要注重对泥艺作品的赏析，在了解泥艺发展过程中瑰丽多彩的制作风格的同时，领略泥艺作品中的深厚的文化积淀。（1）原始泥艺形体虽然简单，但造型设计上颇具匠心。制作时对器物的各部分运用不同的比例变化，构成了各种柔和优美的轮廓曲线，样式繁多。原始泥艺那种稚拙的造型体态，变异的装饰手法，与聋童自我编造的符号进行装饰设计的特点相吻合。而这些作品，大多采取用手捏制，便于聋童模仿学习。（2）民间泥艺主要来自于民间艺人所制作的一些日常工艺用品，以“泥人张”为最、在造型上随手拈来，形神兼备，往往粗糙拙趣中见魅力。民间泥艺造型上自由奔放，富于幻想，有助于提高儿童塑造中的灵活性和创造性，并使他们的眼界得到开阔，文化底蕴逐步加深，选择民间陶艺品来欣赏，有助于儿童产生民族的自豪感。 (3)在现代艺术的强烈影响下，我国传统泥艺产生了新的裂变，从而形成了现代泥艺的崭新格局，特别是各种工艺制作的有机结合，使泥艺制作出现了多元化的艺术风格，在造型上打破了常见的造型手法，装饰手法也比以前丰富了，绘画加上雕刻增强了作品的工艺性，增强泥艺的艺术韵味，现代泥艺造型上的奇特反常及装饰手法上巧意特质，体现了一种宽泛的艺术文化，欣赏这类作品，让聋童感受到了富有灵性的现代艺术的脉搏）同龄人的作品往往在表现的内容、塑造的风格、表达的思想感情是相同或相通，在对作品的欣赏、评价之后更能引起内心的共鸣。学习模仿，比较入门，启迪创造相对有效。因而通过展示以前同学的作品或当堂的作业，进行欣赏评价，可以提高聋童学习的主动性，促进在原有水平上的发展，有效地提高教学的质量。教师也可以通过对当堂作业评价，了解聋童的学习态度和学习特点，了解聋童对知识、技能的掌握情况，及时调控教学方法，发现聋童的创作潜能，了解聋童发展中的需求，及时给予针对性的指导。
3、课程的编制：
课程教材中包括：1、欣赏图片—古今中外的泥艺作品，2、泥艺造型、装饰技法示范步骤图。3学生作品图片(本校学生作品)，4、学法提示性文字，5、课内课外活动安排、要求提示性文字，6、德育渗透。
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