2）回归生活的教育哲学。这一思想对课程改革提出了两个方面的要求：第一，“为了生活的课程”。具体的说，课程和教育改革的目的，不是使儿童远离生活，而是使儿童生活化地发展；第二，“生活中的课程”，就是说，课程和教学只能在生活中展开。（3）建构主义思想。建构主义教学思想强调学习的主动性、自主性，认为学习是主动的意义建构的过程。建构主义是当代西方国家兴起的一种社会科学理论，对当代教育改革产生了一定的影响，有待我们进一步研究。（4）后现代思想。它表现在与“现代”思想的对立上。“现代”思想的核心，在世界观、认识论方面表现为确定性和目的性；在价值观方面，表现为对人类理性的崇尚。然而，量子物理学的诞生打破了人类对事物确定性的信仰。20世纪中期以后的文化危机更让人类看到，仅靠“理性”建立起来的“秩序”并不能完全解决社会当中的问题。后现代思想正相反，它让人们看到了另一面，告诉人们不要忽视教学过程中人的情感、人的浑沌而不分明的“心灵”、独特的历程应有的价值。（5）人本主义思想。我们常讲的“以人为本”就是人本主义思想的核心内容。人本主义不再把人当成实现某种目的的工具，“人”以及人的“生存过程”本身就是目的。由此，在教育中便要倡导关心学生，尊重学生，以儿童为中心。（6）终身教育思想。许多地方提出的建设“学习型城市”、“学习型社会”都是基于这种思想。根据终身教育思想，在基础教育阶段，应为人的毕生发展奠定基础，促进人的发展。

2.世界一些国家中小学课程改革的主要特征

这些主要特征表现在：（1）课程改革目标更加明确。课程改革的专业化水平越来越高，课程体系与社会的其他体系的关系受到自觉的关注，课程改革的目标得到更加全面的论证。（2）政府力量的参与。课程问题受到越来越多的社会关注，不再单纯只是学校或教育行政的事。许多国家的政府普遍加大了人力和物力的投入。在中国，新一轮课程改革也是一种自上而下的政府行为。（3）课程的适应性增强。以往的课程改革大都会在“自主与计划”和“必修与选修”两极间摆动，要么摆向这一极，强调自主；要么回到另一极，强调计划。近年来的课程改革更加强调课程的适应性，力图避免两极化现象。（4）更加强调与生活相联系。开始更加关注现实的生活，关注不同人群生活的差异和文化的差异，倡导一种和平共处、相互尊重的一体化的生活方式。

（二）美国聋教育课程改革的特点

不可讳言，在许多领域，美国的做法都是其他国家发展的参照，尤其在特殊教育领域。为此，我们再来看一下美国聋教育课程改革有哪些特点，以供我们参照。依据在美国学习聋教育的留学生赵江红向我们提供的资料，美国聋教育课程改革有如下一些特点。

1.聋教课程进一步与普教课程接轨

当今美国聋教育课程改革最主要的特点在于与普教课程接轨。正是基于这一特点，赵江红在向国内同行介绍美国聋教育课程发展时用了“紧跟普教步伐，不让一个孩子掉队”作标题。“不让一个孩子掉队”是2002年布什总统签署的一个教育改革法案的名称（No Child Left Behind Act）。该法案对当前美国聋教育课程改革起到了很大的推动作用。法案旨在加大基础教育投入，提高教师素质，以期最终提高中小学教学质量。这个法案对于在聋校中就读的聋学生和在普校就读的聋学生都是适用的。由于美国没有全国统一的教学大纲，不论是聋校还是普校中的聋教育项目，都努力在课程上与所在学区、县、州的课程设置与标准衔接。在教材的选择上也采用普通教材。当然并不是全然不顾聋教育的特点。但“不让一个孩子掉队”法案的贯彻，给聋教育课程带来了前所未有的挑战。因为要考一样的内容，就要教一样的内容。这样一来，如何大幅度的提高聋教育的质量已是刻不容缓的课题。

2.为要建立新的课程体系而对旧有观念重新进行检验

在美国，聋教育中他们遇到了哪些需要回答的课题呢？归纳起来大致有：怎样看待耳聋：是疾病、缺陷或是一种个体差异？聋人的潜能到底有多大：除了不能听，聋人真的能做任何事吗？有没有聋人文化？它的具体表现是什么？学校在传播聋人文化中应起什么作用？聋人手语在聋教育中应占有怎样的地位？手语是否应该包含在学校课程中？这些问题在我国聋教育课程改革中也同样存在。而且还有更多的问题，如：既然强调回归主流，又为何强调聋人文化？怎样看待手语是聋人的母语？手语算得上是一门语言吗？等等。在美国同行看来，没有观念的革新，聋教育课程改革就会变成无本之木。所以，搞课改，首先要转变观念。这一点，看来中、美是相通的。