|
三、 聋人聚会
近年来 , 一些聋人定时或不定时的聚集的地方 , 都有一个固定的地点或街头或广场或公园或茶室 , 更有诸多以聋人协会的名义成立的活动室 , 娱乐室 , 我不知该怎么称呼它 , 权且称作聋人聚会吧。这些形式的聚会 , 大江南北 , 长城内外 , 遍地开花。这表现了聋人群族的凝聚力 , 也是一道有别于健听人的特人景观。
某聋校已离休的老校长 , 老夫妻是聋人 , 在城郊结合部买了一套高档次的房子 , 小区内网球场 棋牌室游泳馆花园草地健身设施老年活动室样样齐全。这俩位老聋人文化素养很高 , 只要手里有样笔 , 可以和高水平的健听人做无障碍交流 , 他们都每每不顾年过八十 , 路远车颠 , 去十数里之外的聋人聚会地参加聋人活动。诸位可能会猜他们有什么嗜好吧 , 这我向大家表明 , 他们俩虽不会修长城 , 也不摸十三点 , 只是想去聊聊。聚会地的大部分聋人文化比他们低多啦 , 虽聊不到共同的话题和相似的水平 , 可是聊得相当融洽热乎。他对我的提问是 : 习惯成自然。
我的一位老同学 , 在某机关搞美术工作 , 同事都是健听人 , 由于他是个多面手 , 才艺超群 , 彼被机关内同事敬重 , 彼此之间关系融洽 , 但他闲暇时间大部分是和聋人共同渡过的 , 聋人群体组织的郊游聚会 , 他一次也没拉下 , 尽管这些地方他都无数次去过了，可机关组织的活动他总找种种借口推掉，尽管机关组织的郊游条件那么好。很多人感到不理解 , 我问过他 , 是否着了什么魔 , 他回答为什么我也说不出来 , 反正是陋习难改 , 可能是一种聋人通病吧。
这种聋人通病我是第一次听说啊 ! 以佳说聋人通病 , 大致是指写东西词语颠倒 , 固执多疑等陋习 , 怎么聚会也成了通病了。
我想 : 这种聋人情结也是聋人文化的一种表现方式吧 !
聋人文化室 , 聋人活动中心 , 是聋人集中的活动场所 , 多数为残联下设的聋人协会主持 , 开展很多有益的活动 , 我耳闻目睹的有南昌、天津、温州、武汉、温州龙港等地的聋人活动室 ( 活动中心 ) 搞了模特队、舞蹈队、旅游组 , 坚持活动 , 温州龙港定期组织聋人做法制时事新闻等讲座 , 对聋人进行素质方面的教育 , 在助残日 , 聋人节组织聋人是上社会进行沟通 , 组织棋类、球类竞赛，不断增强聋人活动的凝聚力和活动中心的活力。温州以聋人活动中心为依托 , 组建了老年大学聋人分校 , 由活动中心组织聋人学员上课 , 由活动中协调 , 残联资助 , 组织两批聋人出国去新加坡、泰国等地旅游 , 使聋人大开眼界增长见识。这在全国是个首创。
聋人到活动室打扑克玩麻将 , 只要没有赌博的性质 , 我认为无可指责 , 目前我们聋人的文化生活太单调了 , 在不违犯国家法规和社会道德的原则下 , 只能想方设法为他们创造条件正确引导 , 而不能加以指责。
四、聋人素质
一个国家 , 一个民族 , 乃至一个群体 , 整体素质的程度关系到这个国家、民族、群体的发展和未来。近几十年来 , 国内聋人整体素质有很大的提高 , 和聋人文化的发展和延伸唇齿相依 . 国外的海伦、爱迪生、贝多芬、贝尔等都是对人类做出重大贡献、流芳百世的聋人。清未民国初期中国书画界的一代大宗师吴昌硕也是聋人 , 竟能开一代先河 , 创一脉流派 , 在五千年的浩浩中华文化史上独树一帜。这些中外杰出的聋人创造的成果已超出聋人文化这个范畴 , 成为千古流芳的人杰 , 是因为他们素质高。有人提出名聋人对自己聋人身份的认同问题 , 这个问题值得商榷。很少有人知道中南大学的博士生导师徐无闻先生是一位聋人 , 其书法艺术在中国书法界独树一帜 , 是一位大师级的书法家。徐先生因耳聋自名徐无闻 , 他和聋人几乎没打过交道 , 可他在自己的作品上署“无闻”二字 , 说明什么呢 ? 是不是对聋人身份的认同 ? 再一位是笔者的授业恩师 , 齐白石老先生的入室弟子韩不言 , 大家看到“不言”二字即知其是不会讲话的人吧。韩先生是省聋协的常委 , 他对自己的聋人身份从不否认 , 但他对聋人画展、艺展很少参与。而对健听人的画展参与相当积极 , 笔者曾请教个中缘由 , 曰：“圈子小 , 见识的东西少 , 到大圈子里去 , 让人评头论足。”一些中外著名聋人虽没有公开认同自己的聋人身份 , 但历史是认同的。素质高、才艺绝的聋人社会关系相当广泛 , 从可看出社会对他们接纳的程度。
责任编辑：
读者评论：
发表评论：
相关文章：
|
|
