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, 那么他们与文本交流后 , 文本本身便隐退了 , 彰显的是他们的体会与感受 , 而每个视障生的生活经验和个性气质都不一样 , 便会产生不同层次的体验。在教学《她是我的朋友》一课时 , 我曾让同学们评一评课文中的人物 , 有的说阮恒勇敢 , 有的说阮恒胆怯 , 但也有同学批评他的无知 , 作为教师 , 不能轻易否定他们任何一种真实的想法 , 因为这些体验是无所谓高下的。教师不能以成人的眼光去审视视障生 , 应该鼓励他们大胆读出不同的意思 , 让视障生对每一次的阅读都作出有个性的反映 , 如对文本中自己特别喜爱的部分作出反应 , 对自己认为特别重要的问题作出富有想像力的反应甚至是 " 突发奇想 ", 将自己的阅读感受与作者的意图进行比较 , 为文本的内容和表达另作设计等。教师在阅读教学中 , 不要刻意地为学生提供所谓的 " 标准答案 ", 视障生的阅读并不是消极地接受、索取 , 而应是积极主动地发现、建构。当然 , 如果他们、的体验脱离了基本道德观时 , 教师还应始终坚持原则。
实现视障生与文本心灵的对话 , 能唤醒视障生沉睡的潜能 , 激活视障生封存的记忆 ,开启视障生幽闭的心智 , 释放视障生禁锢的情惊 : 实现视障生与文本心灵的对话 , 能让视障生感受到知识之美、智慧之美、理性之美、人性之美 , 感受到人类文化的灿烂与辉煌 , 感受到人类心灵的博大与深邃 , 感受到心灵成长的愉悦与幸福 : 实现视障生与文本心灵的对话 , 能够唤起视障生以崭新的眼光审视社会生活、洞察人情物理 :能够唤起视障生对理想和未来的期待与渴求 , 对现实生活的柔情与热爱 , 对未来生活的憧憬与乐观 。
主要参考文献
1 、中华人民共和国教育部制订 z 《语文课程标准》
北京师范大学出版社 ,2001 年 7 月第一版
2 、刘全礼著《特殊教育导论》教育出版社2 003 年 3 月第一版 3 、刘庆昌著《对话教学初论》《课程、教材、教法》2001 年 12 月
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